他曾說，影響他最大的是一位匈牙利人，教他要遵守「百分百確認」才能發布的原則。假訊息漫天飛舞的年代，人人趕著搶話，真相成了稀缺品。溫約瑟也曾在查證某個營區時，耗費多時仍無法百分百確認下，差點就想挑一個可能的地點來發布，幸而最終煞車。
「要認定某個地方是軍事營區，一定要有幾個指標，每個指標都滿足才可以，比如中國軍營有哪些特徵、它的訓練裝置、車庫是什麼形狀，例如火箭軍的車庫有自己的獨特形狀，你要每個指標都去驗證，只要有一個指標不符合，即便你主觀認為它是，也不能列入。」
他理性而節制，一如他說話或寫字風格，即使回憶當年時雨中學的苦悶與霸凌現象，也沒有太強烈情緒。我們問他，這是天生個性嗎？他答：「我覺得國防研究要很超然，如果有立場，你會誤判。」
關心軍事議題 年齡明顯斷層
他解釋，研究軍事當然是希望為國家服務，希望中共不要占領台灣，「但在研究中共時，你還是要站在客觀的角度，基於事實。軍事是政治的延伸，現在有些國防研究確實帶有不少政治色彩，但世界的運作不是依我們的意識形態來決定，它是客觀的，如果你帶著立場去研究，你會誤判。在台灣尤其要保持客觀，雖然不容易啦，但研究時努力讓自己站在一個客觀的視角去看。」
例如解放軍的進化，「當然他們的貪腐還是很嚴重，但硬體的進步顯而易見，15年前、15年後幾乎是二支軍隊，我們不能輕看人家。」
長年觀察中國軍事發展的李志德也說，早年的解放軍確實糟糕，「所以1996年台海飛彈危機時，李登輝其實看不起解放軍，太弱。李登輝講的是事實，解放軍穿制服但都在做生意，那時改革開放初期，大家想辦法找收入。」
李志德說，也因此，在台灣關心軍事議題者，有明顯斷層，「我這個世代或者更早一些到七十多歲，會關心軍事的很明顯有個特色，就是外省人，我們沒經歷過戰爭，但父執輩是軍人，所以對這個職業有基本的尊重與興趣。」他說，但再年輕一些，五十多歲以下到三十多歲，「野百合世代、太陽花世代裡，看不到太多集體性對軍事有興趣的人，原因在於他們投入公共政策的過程中，中共的軍力發展對他們來講不是問題。」
「可是2000年後出生的，他們的成長過程中，台灣就是長年在解放軍的軍事威脅之下，動不動就演習。所以他們在探索公共事務時，軍事自然而然成為一個主題。」李志德觀察到，像溫約瑟這樣二十多歲的世代，對軍事議題有興趣者明顯增加，「例如溫約瑟他們幾個人後來成立『臺灣國防研究倡議』，連台灣大學也成立『國安社』（國家安全暨戰略研究社），你很難想像在民國7、80年時，台大會有這種社團。」他說，這代表軍事議題打到了這個時代的「痛點」。
去年，溫約瑟與當年國中軍事三人組的同學之一馮艾立，及台大國安社創社社長吳浩宇、安全台灣學會副研究員湯廣正，四人一同創立臺灣國防研究倡議。馮艾立說，他們第一次嘗試辦活動就在溫約瑟的新書發表會上，那天大約來了80人。溫約瑟並非著名作家，以新書發表會來說，80人可說頗為驚人。
年輕世代組社 女性比例不低
馮艾立正是出身軍人世家，爺爺打過抗戰、內戰，父親也是軍人，因此他自小對軍事感興趣。但那時，「從陳水扁到馬英九時期，台灣一路都在裁軍，軍事不是主流話題，很冷門。」他說，當年就讀時雨中學，生活壓抑，「隨便看到一個轉學生，就像看到一根浮木，我就拿《全球防衛雜誌》給他，問他有沒有興趣。」為什麼覺得那位轉學生對軍事有興趣？「沒有，我就是亂槍打鳥，有點像大學社團招生。」轉學生正是溫約瑟。
馮艾立說：「我跟約瑟關注共軍的這段時間，剛好是解放軍現代化最快速的階段，大概為期十年，我們經歷了解放軍建軍以來最大的軍事改革。可是同樣的時間在台灣，台灣的軍事發展是停滯的，大概近五年才稍微比較進入狀況。當共軍承認自己在戰略的運用跟方向上不足時，台灣長期處於裹足不前的境地。」
他說，但推動國防倡議並非強化恐懼，「恐懼通常源自我們對於對方的理解不足。當我們能更認識他們，就沒有什麼好畏懼的。」他又說，如今台灣人對中共軍事威脅是有警覺的，「可是軍事安全議題在台灣落人口舌的地方，是它可能會被帶有政治目的去宣傳，一些涉及安全的事件就會變成任人裝扮的洋娃娃。所以我們的研究產出力求不抱政治立場，希望提供客觀、可靠的資訊，還有，我們想成為長期培育國防專業人才的搖籃。」
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