求符、補財庫，該包多少錢？黃連老師的答案都是「隨喜」。他與學生天一、天元替信眾服務，不訂價格，讓來的人依心意付出。這個堅持，與童年的一盞平安燈有關係。原來，小時候阿嬤曾帶他到廟裡求平安，但身上的錢只夠替一個人點燈，最後阿嬤將點燈的機會留給了他。
求符、補財庫，該包多少錢？黃連老師的答案都是「隨喜」。他與學生天一、天元替信眾服務，不訂價格，讓來的人依心意付出。這個堅持，與童年的一盞平安燈有關係。原來，小時候阿嬤曾帶他到廟裡求平安，但身上的錢只夠替一個人點燈，最後阿嬤將點燈的機會留給了他。
「難道窮人就沒有資格？」作風相當低調的黃老師接受本刊專訪時說，自己從小接受隔代教養，家境困難，一直把這件事放在心中，長大後，他便想，等自己有能力，能不能讓求平安的人，不必再因為錢不夠而為難。
約9歲那年，黃老師開始跟叔公接觸相關學問，最初吸引他的，是供桌上的糖果、餅乾與大人的零用錢；那時還不知道學了能做什麼，年紀漸長，才學出興趣，開始四處尋師。當時南投是台灣非常傳統的「符仔仙」之地，因此水里、國姓、魚池、埔里，都曾留下他求學的足跡。
起初學法時，不知道老師在哪裡，他就往當地的紙錢行跑。他想，老師總得買紙錢，便一家家進去，先買一百元壽金，再向店家打聽。跑久了，小車後面塞滿金紙，還讓人以為他在賣紙錢，其中，水里的陳老師對他人生影響極深，彼此相處到後來，已如同家人。
如今換黃老師自己帶學生，除了教符法，也反覆交代要守住隨喜的概念。他說，自己無法保證一張符就能替人招財，既然不能保證，便不願讓信眾抱著期待，一次次花錢。即使往後投入更多、做得辛苦，也希望學生記得最初的想法。
隨喜仍得面對現實開銷。紙張、用品與服務過程的耗損，都得有人負擔。黃老師說，自己另外有主業，可以支應，但學生們未必都有相同條件，因此希望大家保有本業，先顧好生活，不要指望靠符法發財。
目前他與學生正構想籌組協會，推廣符法文化，也希望找到更多願意一起服務的人。雖然協會名稱還沒定，他已經想著，將來若有學生到其他地方發展，能不能把隨喜的做法一併帶過去。「不管未來怎麼變」，這件事，他希望大家都能永遠堅持。
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