去年底剛頒發的全國「觀光亮點獎」，「曾文水庫漂流木提琴村」擠下阿里山、海生館，拿到南台灣的最佳人氣獎，讓嘉義大埔鄉頓時成為注目焦點。
這個僅有千人長住的聚落，從老到小卻有近百人會拉小提琴，原本用作生火、驅蚊的漂流木，變身國產小提琴。當琴聲開始，改變就已啟動。這些全是製琴師黃聖彥與返鄉投入社區發展的吳倚豪2人無間的合作。
如今，大埔不只靠曾文水庫，也透過音樂、工藝與社區參與，讓本地人找到歸屬、外地客願意停留，創造出屬於自己獨特的復興。
鏡週刊2026.04.06 08:40 臺北時間
財經最前線／弦轉新樂章 曾文水庫漂流木提琴村
- 記者｜鏡週刊
每週三清晨6點，製琴師黃聖彥例行從台北艋舺出門。他把尚未完成的小提琴身、小型刨刀與修整工具一件件放進小貨車後座，從平地一路往南，再轉進蜿蜒山路，前往位於曾文水庫旁的嘉義山區大埔鄉和平社區。
偏鄉山村 提琴聲悠揚
下午2點，黃聖彥車停在和平社區發展協會「琴鷹薈館」前，工坊早已傳出試琴的弦樂聲。幾位年長學生圍在工作檯前，正低著頭專注修整琴板的弧度，刀鋒貼著木紋滑過，每一下都小心而緩慢，空氣中飄著木頭的香味。
誰都無法聯想到，至今僅有義大利跟少數國家才有的手工製琴冷門工藝，竟能成功複製在這個人口只有1,500多人的偏鄉山村裡，且正在改變地方的命運。憑藉著結合製琴、音樂與社區文化的發展模式，「曾文水庫漂流木提琴村」去年獲得全國前十大「觀光亮點獎」，還擠下阿里山、海生館，拿到南台灣的最佳人氣獎，吸引越來越多人走進這個原本默默無聞的小鎮。
整個大埔鄉只有一間國民中小學，沒有一位專任的音樂老師，卻有1/10的人會拉小提琴，去年還有學生參加小提琴演奏縣賽拿到優等獎。和平村改變的起點，來自黃聖彥與和平社區發展協會理事長吳倚豪8年前的相遇。他們一個帶來技藝，一個運用想像，讓原本沉寂的山村，開始出現新的聲音。
相遇緣分 始於漂流木
黃聖彥說：「我那時在屏科大教學，原本使用的是進口木材，但想嘗試製作國產小提琴，希望能夠取得漂流木，於是找上理事長。」大埔鄉旁的曾文水庫位處阿里山下，只要颱風過後，就有大量的木材沖刷下來。吳倚豪說：「那些材料隨便撿都有，我們從小撿漂流木生火，或用香樟、牛樟驅蚊，那都是我們生活的一部分。」
吳倚豪提供數種漂流木協助屏科大，幾個月後，黃聖彥用漂流木製作出小提琴，並回贈協會一把。為了慶祝，眾人搭船遊湖，在水庫中央停下，黃聖彥拿起小提琴即興拉奏。琴聲在山谷之間迴盪，沿著水面傳得很遠很遠。那一刻，站在船上的吳倚豪忽然被觸動。「我們大埔環境雖然很美，但我一直找不到一個理由，可以讓人家真正想要長時間住在這裡，我連自己都沒有辦法說服留下，總覺得缺少一個靈魂。可是當我聽到那個聲音後，我覺得那就是我要找的靈魂，想著是不是有機會把它變成一個產業？」
原本在竹科擔任半導體工程師的吳倚豪，十多年前因哥哥競選公職，回到家鄉大埔定居，那時大埔鄉長住人口不到800人。「曾文水庫興建前，村裡有快2萬人，居民都是種水稻，街上還有戲院。水庫興建後，最肥沃的土地都被淹沒，只能靠挖筍為生。我回鄉後先成立生技公司，以前覺得只要創業、增加就業機會，那人是不是就回來了？」事實卻跟他的期待有落差，晚上7點後，村裡最亮的地方只有便利商店，年輕人還是不願意回鄉。大埔街上知名的砂鍋魚頭佳香餐飲部老闆娘江明苓就說：「我們這邊女生都出去比較多，我那屆100人，只有我還在這裡，另一個嫁到隔壁那一村，都『外銷』啦！」吳倚豪說：「剛回來的時候，我都不敢出去。因為鄉下到了晚上沒有事情做，要嘛喝酒，要嘛賭博！我那時被找去喝酒，都不知道怎麼回家的，每天都被灌醉。」
赴日深造 拜師學製琴
受琴聲震撼的吳倚豪，開始研究世界各地以製琴聞名的小鎮，其中最讓他振奮的，是義大利小鎮克雷莫納（Cremona）。他說：「克雷莫納也是一個偏鄉小鎮，300年前開始發展手工製琴，現在有很多座提琴博物館，每把琴都有它的故事，每年吸引全世界數百萬人去參觀，是義大利第三富有的地方。」吳倚豪也曾前往羅馬尼亞參觀製琴小鎮，回到大埔後，決定在山裡打造屬於台灣的提琴村，黃聖彥則在得知他的想法藍圖後支持力挺。
在高雄出生長大的黃聖彥，今年58歲。他母親是鋼琴老師，堅持讓家中一子二女都接受音樂教育。「從前小提琴老師很少，高雄的小提琴老師可能用兩隻手就數完了，所以母親希望我跟妹妹都主修小提琴。而且那個年代，會拉小提琴的人並不多，這份獨特感讓我逐漸愛上這項樂器。」
1991年，黃聖彥前往日本東京就讀洗足學園音樂大學提琴演奏系，是前東京交響樂團首席磯恒男的學生。「那時台灣的物價飆漲得很快，房子都從一間幾十萬元，忽然間飆到好幾百萬元。我爸爸為了讓資產保值，同時也想幫助我的音樂事業，用退休金買了一把高品質的小提琴給我。」
這把小提琴，成為黃聖彥接觸製琴世界的起點。「那時候日簽不好辦，去辦簽證時，常常看人家在吵架，都會被刁難。」他擔心學成回台後，小提琴如果需要維修，還得飛回日本，這成了他拜師學習修琴的動機。「師傅說，修琴要先學會製琴，因為你必須了解整個琴的構造，才有辦法修。」他師承小提琴製作大師申飛，每天結束學校課程後，再趕往師傅家。「師徒制就是要每天從下午6點，幫師傅做琴到晚上12點，再搭最後一班電車回家，每天往返要100多里路。」
修成歸國 傳獨門技藝
從最基礎的選木、削板、黏合開始，黃聖彥一步一步學習製琴的全部工序。6年後，他學成回台、移居台北，最初仍以小提琴教學為主，製琴成了興趣，因為師傅曾叮囑「這門技藝不可外傳」。「我師傅是因為沒有兒子才教我，可是後來我慢慢發現，這樣是不對的，因為我都不教人，好像也沒有人知道這個價值。不是忤逆師傅，我也是沉澱很久，才覺得應該要教人。」
「我最早的學生是鋼琴調音師。因為他們去幫人家調音的時候，客人常常會從家裡搬出大提琴，問他們會不會修理。」他後來輾轉到屏科大木材科學與設計系教製琴，也同時在北部教琴。特別的是，他至今做出超過3,000把小提琴，卻不曾賣過一把，或是仲介學生購琴，個性隨和愛開玩笑的他，談起這個一直堅守的原則，嚴肅地說：「不能和學生有利益關係。」
很久以前，黃聖彥曾給自己列過一張清單：「我要開始存留大家製作的小提琴作品，尋找小村鎮，實現我的夢想。」他因此跟吳倚豪一拍即合，從2018年開始，每週三、四、五3天南下到和平社區，下午教製琴，晚上則教拉琴。
吳倚豪回憶說：「村裡老人一開始聽到要做小提琴，都露出漫畫裡烏鴉飛過的表情。只會挖筍的農人，怎麼會做琴？有的則是冷眼旁觀。」他用自己當年離開山區的求學經驗，說服自己、也說服村裡長者一起參與。「我們鄉只有國中小學，高中要到嘉義市讀。」「我在山上成績很好，可是一出去，高一數學連考7次0分，才發現自己連小學的通分都不會。」那種落差，讓他深刻體會偏鄉孩子必須面對的現實。「哪怕你學業成就不好，可是如果你會拉提琴，將來到外面，也會有自信。」
體驗遊程 吸引觀光客
於是，在大埔的製琴工坊裡，做琴的大都是長輩們，但他們也跟著孩子一起學琴。大埔基督教會長老陳瑞雲就是其中之一，有木工底子的他，已親手完成了28把小提琴。對他而言，小提琴不只是樂器，而是可以傳承的記憶。他說：「我做琴不是為了賣錢。每個孫子我都幫他們做一把，這樣以後他們會說，這是阿公做給我的。」
隨著製琴課程逐漸穩定，吳倚豪開始嘗試把工坊與旅遊結合，推出釣魚、賞鷹、遊山豬島等體驗行程，吸引許多外地年輕人到大埔工作。
今年32歲的傅詩容，1年前來到大埔工作。「我當過5年軍人，從軍時剛好遇到疫情，國產疫苗需要測試者。我想國家需要人去測試，我身體很健康，結果試了之後身體出問題，很多人都沒有問題，就我有。就是呼吸困難、免疫系統有問題。」退伍後，她想找個空氣好的地方養病，先到花蓮光復工作。「不習慣那邊的經營模式，後來在Threads看到這裡理事長要找人，就從花蓮騎了8小時的機車去面試。到了才知道協會已經找到人，理事長看我騎了那麼久的車，問我要不要做導覽工作，我覺得也不錯，就留下來。」
對很多人來說，大埔是典型偏鄉，好山好水，卻沒有太多娛樂，也沒有城市的便利。但對傅詩容而言，這裡提供她一個重新整理自己與探索的空間。「我每天下班會彈貝斯跟寫作，現在呼吸的狀況都正常了。也報名開遊艇課程，已經考上動力小船的執照，偶爾會在前輩的陪同下，在水庫開遊艇載客。」
招收學員 首作入館藏
很多製琴學員一待就是數個月，會在村子裡租房覓食，也等於活絡地方經濟。吳倚豪說：「有退休美術老師，也有很多從國外來的。學習製琴，不需任何費用，但需做滿100小時，製作出的第一把琴歸協會所有，這些作品全都會收藏在提琴博物館裡。」博物館目前已收藏60把琴，成為到訪曾文水庫必去景點之一。
從竹北來工坊的陳春蘭說：「過去曾陪著孩子學提琴，會看簡單的五線譜，但孩子們因為生活忙碌，學習沒有持續。」如今，她自己走進教室，從零開始學琴、做琴。從旁觀察的黃聖彥說：「你知道嗎？他們在這裡追求人生另一種高度，又重新變成巨人了！這是我們這裡最大的趣味。」
每週3天的製琴課程在下午5點結束，村裡的中小學生下課後，也會到琴鷹薈館習琴。長輩們騎車回家吃完晚餐，晚上7點又再背著提琴陸續回到教室團練。黃聖彥此時又變身教琴老師，對著團員說：「我們都有跟得上話題喔！先來拉一首〈沒出息〉，等一下再拉一個〈祕密花園〉。」入夜後的曾文水庫顯得格外安靜，只剩零星的燈火。但社區活動中心裡琴聲悠揚，對正在蛻變的小鎮來說，只是序曲開始。
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