我曾在現場，因此贊成死刑
然而我們還是不放棄問那個讓他嘆息的問題，韓國仍保留死刑制度，並未廢除，但已超過25年未執行死刑，因此被稱為「實際上已廢除死刑的國家」，書中他表示贊成死刑，至今仍沒有改變嘛？
為避免被去脈絡、被節錄，故而把他的回答一句不漏寫在此處：「我是一個曾在現場的人，因此我贊成執行死刑。許多人之所以反對死刑，是因為他們不希望像過去那樣，出現冤枉的人被誤認為凶手而被處決的情況。然而，像柳永哲、姜浩順、鄭南奎這樣的人，若已經透過科學辦案證實並非被冤枉指認，而是真正的連環殺人犯，那麼我認為他們就應該依照其罪行受到相應的懲罰，執行死刑是理所當然的。
所以關於教化這一部分，（我是持否定態度的）。我不相信那些（罪該處死的犯人）能夠自行覺悟、懺悔，從而改變成為不同的人。所以他們絕對需要他人的幫助。若有人伸出援手，他們是有可能改變的。正因如此，在現代社會中，應該由專家介入，研究犯罪者為何產生那樣的動機，並讓他們明白那些動機是錯誤的—這個改變他們思維的過程是必要的。
我認為，光是把犯罪者（關在監獄裡）並不能解決問題。更重要的是，我們應該改變對犯罪的提問方式。傳統的問題是『犯罪者是天生的，還是被環境造就的？』而我認為應該轉變為『為什麼在相同的情況下，有些人會犯罪，而有些人卻不會？』前一個問題根本沒有標準答案，根據我觀察了大約1000名犯罪者的結果，情況大致是一半一半。那麼從犯罪預防的角度來看，更重要的是去研究為什麼有人會犯罪？又為什麼有人不會？我們更需要找出其中的原因。因此，我去尋找其中的差異（原因），發現主要有兩點：第一，是否擁有明確的目標；第二，是否與社會隔離、孤立。根據這兩種情況，就能區分出哪些人會犯罪，哪些人不會。因此，社會應該對那些被孤立的人給予關懷與共感，幫助他們不再陷入孤立，同時協助他們重新找到生活的目標，這才是預防犯罪的第一步。」
然而30多年警界生涯，他始終相信，理解「惡」，才能看見「善」，「惡是不可否認的，但這世界上，善良的人仍然居多。」他引用一部他已經忘記電影名稱的台詞：「一場戰爭由無數戰役組成，雖然惡常暫時占上風，但最終，善會勝利。」
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