深度報導／橫掃全球成現象級狂潮　泰國百合劇「療癒、幸福與自信」台灣女同志瘋迷

「曾經有一個週末，我整天都在看泰百，然後我發現我整天都在微笑，連看她們（演員）吵架我都很開心。」果果記得那天，她一路從早上追劇到晚上，看劇裡的兩個女生牽手、接吻、擁抱，當然，也有吵架，又和好。沒有死亡，也沒有分離，更沒有突然被掰直嫁給男人。

52歲的果果是女同志。她說：「我人生第一次從影集裡看到，女同志可以幸福。」入坑1個多月，她就看了10部，形容自己的人生從黑白變成彩色。

女女相戀的GL（Girls' Love）劇，又稱為百合劇。「百合」這個詞源自日本，主要用來描寫女性間細膩的同性情誼，包含愛情、親情和友情。泰國百合劇以擁有好結局以及獨特的CP營業（Couple Marketing / Fan Service）方式，在世界各地掀起旋風，「瘋泰百」成為亞洲及拉丁美洲重要的文化現象，泰百演員來台灣舉辦見面會，往往一票難求。

果果，便是瘋泰百的其中一員。

幼稚園的時候，果果就知道自己喜歡的是女生。但在40幾年前的社會，同志幾乎是沒人會提的話題，更不用說是女同志，當時也沒有像現在那麼方便的網路、社群。一切只能自己摸索、試探。

果果是「瘋泰百」網站的架設者。「我被拉進一個群組裡面，大家說要架一個網站，介紹泰百的資訊。因為我曾經架過網站，知道人多嘴雜，所以最後我承擔下來，自己買網域、買空間，一個人把網站架好。有一個網友貢獻了一篇文章，除此之外都是我寫的。」

問起果果為什麼想架網站？果果想了一下，說：「想要貢獻一下吧！因為，我走過沒有泰百，也沒有網路的時代。」

「大概是1995年左右，那時候我在念研究所，網路剛出現在台灣。我在BBS站上看到有人教做網站，我就用HTML，一行一行的寫程式碼，把網站寫出來。我應該是第一批做個人網站的人。」

果果的情史，足以拍攝成好幾季的影集。幼稚園就知道自己喜歡女生，少女時代也有暗戀的對象，但當時「女同志」是沒有名字的，即使有喜歡的人，因為害怕連朋友都做不成，只好選擇當她最好的朋友。後來，就如同泰百劇也有狗血劇情，「我就當她的工具人，載她去跟男朋友約會，晚上可能去她家聊天、同床睡覺，什麼都沒做，純睡覺。」

她說，不是因為不知道怎麼做，而是因為可能不會有好下場。

「你知道嗎？那時候不管是書還是報章雜誌，『女同志』這幾個字都很負面。」說到這裡，果果臉色沉了下來，思緒回到幾10年前的少女時代。

「我的性別教育是很視覺化的，而且，是全世界來的視覺。」她回憶大學時代總是跟朋友一起看金馬國際影展的性別專題電影，每一年她都看10幾20部電影，最多的時候，曾經一天就看4部，幾乎所有的電影都看，無役不與。「電影給我帶來大量的刺激，我看到女生跟女生在一起，她們怎麼談戀愛，有的很甜蜜，有的很苦悶，有的後來死掉，唉，裡面有好多好多恨。」

那時候社會氣氛很壓抑，果果只好從電影作品中找關於女同志的內容，並把觀影心得寫在個人網站上，讓更多人能看到。她也因此被同志組織「熱線」邀請，在「認識同志」的手冊裡面撰寫同志電影的影評。

「我看了很多電影，也架了網站，我只是單純地想要抒發，想讓大家看到女同志的存在，網路是一個我覺得可以安全地展現的地方。」她說網站架設後，只要文章一上線，就會很多人來瀏覽，許多人在網站留言處述說自己的心情，更有人說每天拜訪網站已經是例行作業。

經營許久的個人網站，給很多在女同志認同這條路上摸黑前行的網友們點一盞燈。隨著果果進入穩定的情感關係，加上工作也忙起來，她便沒有再更新網站了。她就像一般人一樣，談戀愛、為雞毛蒜皮的事情煩惱，也為工作擔憂。直到交往10幾年的女朋友跟她分手，讓她進入了長達8年的失戀陰霾。

她認為，泰百劇跟台百劇有著極大的不同。泰百劇裡面的結局大多是HE（Happy Ending），劇中女同志的父母多半支持雙方關係，她舉了人氣泰百劇《地球傾斜23.5度》的故事為例，劇裡面幾乎所有角色，包含父母都鼓勵2位女演員快點在一起，只有主角在懷疑自己不正常。

「這對我來說是一種深度療癒，因為我從小到大也是過著一種怕被人家知道、怕被爸媽知道、怕被同學知道，怕被任何人知道的生活。」果果自述曾經跟媽媽坦白自己是女同志，攤牌那一天，母親還哭了。即使後來母親也有參與熱線的活動，擔任女同志的家長代表，但那一天的情景還是深深烙印在果果的心中。

「你知道嗎？在泰百的劇裡面，喜歡女生是一個很自然的事情，完全不需要有任何的情緒，簡直把我從小到大的那種壓力都釋放了。」對於像果果這樣的女同志而言，沒有網路的時代，只能從報章雜誌尋找女同志的自我認同，卻被其中夾帶的負面評價，攻擊得遍體鱗傷。

「原來我是不被喜歡的，我花了很多時間接受自己，才進而去寫文章鼓勵別人。我經歷了那麼長的歷程，但這一代的女同志一看泰百就接受了，這個世界有那麼多人支持妳們，真的太好了！好自然。這就是我追求的世界。」

泰百劇在全球引發風潮，吸引泰國影視業者重金投入，連主流電視台也加入，形成一套結合影視內容、觀光朝聖、實體活動的產業鏈。泰國政府更將GL、BL（Boy's Love）等Y系列內容列為國家戰略發展產業，成為泰國國家軟實力的一環。如今，泰國Y系列（GL+BL）影視內容已占全球53％，產值至2025年也預估突破49億泰銖（約新台幣46.64億元）。泰百劇能夠在商業上取得極大成就，或許不僅是因為內容，更多的是它成為當代女同志獲得認同、自信與療癒的場域。

走進咖啡廳，留著極短髮的陽รุ่ง揮了揮手示意她的位置。先映入眼眸的，是遍布在脖子上以及雙手手臂上的刺青，那是2串泰文。像是刻意露出刺青一樣，陽รุ่ง穿著短袖衣服，讓人可以清楚地看到刺青。

「這是我最喜歡的2組CP，右手的是ทิพนารี·รชานันท์，是糖影NamtanFilm的泰文名字；左手是พรรษา·ภัทรานิษฐ์，MilkLove的名字。」陽รุ่ง解釋著身上的刺青，接著說：「我因為身上的刺青太明顯，本來有在接臨時演員的工作也沒辦法接了。」

NamtanFilm因為出演《冥王星之戀》走紅，劇中2人宿命般的情感讓陽รุ่ง覺得很喜歡；而因出演青春愛情劇《地球傾斜23.5度》成名的MilkLove，是陽รุ่ง第一場參加見面會的主角，意義非凡，所以陽รุ่ง選擇把她們刺在身上。

問她後悔嗎？她搖搖頭說不會，因為泰百劇讓她走出失戀，也重新找尋自我。正如同她在採訪後，希望用「陽รรุ่ง」這個名字出現在報導中，陽รุ่ง說：「泰文รุ่ง是破曉、曙光的意思，我希望帶給別人希望跟溫暖。」

如果說，果果那個世代最大的課題，是如何在荒蕪中產生自我認同，以及尋找同類；30歲的陽รรุ่ง這一代要面對的是在女同志的身分認同之下，與過去的自己和解，並且，相信人生有被實現的可能。

一樣是因為失戀被推坑看泰百劇，陽รรุ่ง入坑後就展開跨國追星旅程，甚至開始學習泰文。採訪的前一週，她到曼谷參加GMMTV舉辦的泰國百合年度盛事BBFF 2026（Blush Blossom Fan Fest）活動，拍下超過2千張照片。受訪時，她一邊喝著飲料，一邊滑著相簿介紹這次她最喜歡的橋段。

之所以迷上泰百劇，是因為她跟前任女友分手後太無聊，上網搜尋有沒有好看的同志劇集，看到《粉紅理論》這部劇便點開來看，2個演員的演技及眼神讓她覺得充滿粉紅泡泡，甜蜜的劇情讓她不自覺得一部部追下去。「泰百的女演員真的好美麗，我好喜歡。」她在採訪中，好幾次都提到，泰百劇的演員，就是她的理想型，「所以，我現在覺得，我是博愛粉，每個我都愛。這次BBFF裡的16個演員，我都好喜歡。」

「不誇張，我現在就是賺錢，去追星。所以，我每天都在研究，要做什麼才可以賺更多的錢，可以讓我好好的追星。」收入都花在追星上的她，每月平均破萬元的追星費，讓她開始積極的籌劃人生，甚至重拾原本已經放棄的音樂事業。

「其實，我小時候的夢想是跟音樂有關。但家人不太支持，所以我就沒有繼續了。」陽รุ่ง突然說起了自己小時候的故事。為什麼是音樂？她摸了摸頭說：「想被看見。」

陽รุ่ง說，她從很小就知道自己跟別人有些不一樣。當同學聚集在一起，討論喜歡哪個男明星，未來要跟什麼樣條件的男生交往時，她發現自己完全無法融入那些話題，她更喜歡的是聊著這些事的那些女孩。

那時候沒有智慧手機，也不知道怎麼從電腦查關鍵字。直到小學5年級，她暗戀的女同學的媽媽約她出來，跟她說：「我知道妳喜歡我的女兒，但我女兒不會喜歡女生，妳就跟她好好地當朋友就好。」這件事讓陽รุ่ง確定自己喜歡女生，同時也明白，女生喜歡女生，無法獲得認同。

她發現自己是女同志的同時，父母也正式簽字離婚，自己與姊姊被分給了爸爸，由阿公阿嬤照顧。

國中時，或許骨子裡希望獲得家人的認同，她開始嘗試帶女朋友回家。但事與願違，姊姊對於妹妹交女朋友無法接受，也曾經跟她說看到妹妹喜歡女生很難過；阿嬤看到她穿束胸，就罵她怪胎。

就連離婚後沒有再見過面的母親，在重新聯繫的時候，看到她帶女友一起吃飯，還是表達了希望她跟男生在一起的想法。幸好短暫照顧過她的姑姑知道她喜歡女生後，只說了一句「不要變壞就好了」，讓她不至於完全被家人否定。

即使一切都過去了，她也可以理解家人為什麼會這樣說，但這件事情還是對她產生深刻的影響。「那時候會覺得，好像不管我做什麼，都有人覺得我不對。」這樣的情緒，讓她在每段戀愛關係結束後，都忍不住問自己，是不是自己不夠好，所以別人才會離開。

對自己的質疑，源自於她的原生家庭。

陽รุ่ง的2個姊姊成績很好，表現優秀，但陽รุ่ง是體育偏科不愛讀書的中間小孩。無論她做什麼事情，家人總是持否定態度。就像她國中帶女朋友回家，幾乎沒有家人支持一樣。

她想要證明她做的是正確的，因此她曾經寫過小說，但沒有一次寫完過。而唱歌，她認為可以抒發情緒，也能夠說出自己內心世界的最好方式。「我覺得我就是沒人要的小孩，所以我一直以來就獨來獨往的，每交一個女朋友就會搬出家裡，因為我覺得我在原生家庭裡面不被重視，一直被否定。」

迷上泰百後，陽รุ่ง變得很積極，也讓她萌生了想跟家人真誠以對的想法。大罷免運動時期，同時忙著大罷免宣傳語以及偶像見面會應援活動，忙得不可開交的她，在請姊姊幫忙填大罷免同意書時，鼓起勇氣對她們說：「女生喜歡女生，男生喜歡男生，就跟女生喜歡男生是一樣的。」這一次，姊姊們釋懷了，也沒有再說出反對的意見。

不只是說出真實想法，泰百演員在社群、線下活動中展現的努力跟堅毅，也讓陽รุ่ง覺得自己應該要去追尋夢想。因為泰百的演員那麼辛苦都可以做到了，她也可以做到。

前陣子，陽รุ่ง報名了音樂製作的課程，開始學習作詞作曲，也已經製作出Demo帶，放在網路上供大家下載。

「我想要成為像田馥甄、鄧紫棋那樣的創作歌手，也想交一個泰國的女朋友。」她說完自己的願望後，再度分享她參加見面會拍攝的影片，影片裡的陽รุ่ง向演員Milk秀出手臂上的刺青，用不太流暢的泰文，說明自己的心意。「Milk看到我的刺青，很驚訝也很感動，還向我比了個讚。」追泰百，讓過去習慣將情緒跟夢想深埋在心中的她，變得不一樣。

同樣30歲，Angela在女同志身分認同的這條路上，更像是年輕世代。能夠透過大量的資訊來接觸到女同志相關的作品，歸功於她有一個開明的母親。母親從不設限她的閱讀範圍，就連限制級的書籍，也會在確認後，讓她可以自由觀看。

同樣在小時候就發現自己的性傾向，Angela上國中後，便開始涉獵女同志相關作品。其中，讓她印象最深刻的是《藍色大門》。電影中，桂綸鎂飾演的孟克柔暗戀著好友林月珍，並說出了「我是女生，我不能喜歡女生」這句經典台詞，最後並未能修成正果。

同時，她看的另外一部以女性情感糾葛為主的台灣電影《孤戀花》，最終也是不圓滿收場。這讓Angela對於百合劇都是BE（ Bad Ending ）收尾有著深刻的印象，「好像在現實生活中，喜歡女生的人都不會有什麼好下場，都愛得很辛苦。」

「女同志好像比較不容易被接受吧？我那時候會有一點這樣覺得，所以我大學才開始談戀愛。」Angela坦言戲劇對她造成的影響，讓她在高中的時候，還跟喜歡自己的男生短暫交往過，「試試看」自己能不能接受，後來發現，生理上是真的無法接受，才接受自己真的是女同志。

Angela習慣透過影視作品獲得療癒，她分享過去在戲劇中如果有GL的片段，大概就是5、6分鐘而已，即使大多數都是BE結尾，女同志也會很珍惜的看這些片段。但泰百出來後，幾乎都是HE，可以選擇的戲劇數量也越來越多，因為數量夠多、題材也豐富，「我們現在已經是挑自己想看的，不用像以前一樣，只能等待那幾分鐘的片段，再虐也要看。」

問到Angela對於泰百劇越來越多有什麼想法？她很開心，認為女同志開始被這個社會慢慢的認同。「我覺得最重要的是，泰國的主流媒體開始播泰百劇了！」她認為這代表泰百劇開始有一定程度的影響，「開電視來看的不一定是年輕人，有可能是婆婆媽媽，她們看到泰百劇，可能就會改變想法。」

相較於泰國，Angela覺得台灣的百合相關影視內容多以悲劇結尾，主題也比較局限，讓她常常追不下去，「我們是女同志，也在工作，也可能遇到職場霸凌，我們不是只會談戀愛。」她期待未來能夠看到《人選之人》這類題材的台百劇，角色有職業的追求，也能談戀愛，更多元地呈現一個女性的人生。

台灣的百合劇，只能聚焦同志身分的認同，並總是以悲情的方式展現嗎？

曾以《今夜一起為愛鼓掌》入圍第60屆金鐘獎最佳戲劇節目編劇獎的張君涵，觀察到泰百劇多以商業導向製作，以戀愛情節吸引觀眾；而台百劇仍處於儒家文化、父權社會的包袱，民情的不同，會對創作者產生影響，也讓台灣的百合劇無法完全脫去社會議題討論的內涵，「華語圈的創作者有一個很大的包袱，就是要文以載道，不能單純寫娛樂片，會被批評那是低俗賺錢。」

除此之外，張君涵也指出，泰百劇在台灣的主要觀眾大概10幾、20幾歲，這一批年輕人成長環境與過去幾輩人不同。他們成長的台灣，是亞洲第一個通過婚姻平權的國家，數位科技的發達也讓他們有很多資訊可以查找。因此，這群「天然同」世代，更容易接受女同志這個性傾向。「不是說年輕世代都沒有感覺到，而是跟之前相比，造成的傷害並不相同，所以他們才會覺得台百都在處理女同志的認同議題。」她認為，上一代的議題尚未處理好，一定會影響當代創作者的創作方向。

對於常有人說台灣市場太小，LGBT相關影視內容的觀眾可能更少，才導致相關投資較少，如果投入台百劇創作，會不會怕沒人看？

「如果台灣有好看的，一定會有人看。」張君涵觀察到百合劇的觀眾可大致分為兩類，一類覺得泰百劇像便利商店的霸道總裁小說，少了一點現實感；另一類比較喜歡看韓百，貼近事實、充滿掙扎的內容，讓觀眾非常有感。張君涵認為，台灣其實有很好的創作能量，但現狀是速度輸泰國太多，而泰百正逐漸進步，題材更多元、製作也更精緻。

「我會想比較遠，要讓台灣一直能夠拍百合劇，固定拍，大家有工作、有錢賺，這個產業就可以養人，編劇就能好好的專注做內容，演員也能進步。」張君涵話鋒一轉，說起自己為什麼願意投入百合劇的寫作。

「我真的覺得百合劇是台灣的一個機會，相對於韓國、日本還要經歷非常大的社會衝擊，台灣的社會已經能夠深入討論百合議題，所以這真的是一個很好的契機，只是給編劇的資源要多一點，不然很多編劇也還靠家裡資助，就沒辦法飽暖思淫慾，寫出好的作品了。」

看到這個契機的，不只是寫故事端的編劇。亞森娛樂的經理JOY，主業是餐飲業的老闆，她也看到了泰百在台灣掀起的旋風，決定加入其中。

「台灣這幾年重心都放在科技業，反而忽略了一些文化、人文的東西。我覺得有點可惜，想看看有沒有機會推廣台灣文化到國外，就想到了百合劇。」JOY募集資金成立了娛樂公司，主要業務是舉辦粉絲見面會活動。

今年5月底邀請《四元素之大地情緣》的CP組合AppleMim來台，在婚宴會館以「辦桌」形式舉辦的粉絲見面會，就是結合台灣辦桌文化的初次嘗試，也獲得演員、經紀公司以及粉絲的大力讚賞。

親眼見到泰國透過泰百劇之類的軟實力，能讓粉絲掏錢買單見面會及相關商品，更能夠宣傳泰國文化，吸引世界各地的粉絲前往泰國觀光消費。JOY進一步要拍攝屬於台灣的百合劇，並且要以台泰跨國製作的方式進行。

「亞洲裡面辦這些活動最安全、最沒有顧慮的，就是台灣，台灣拍自己的百合劇，肯定有市場。」因此，今年她簽了兼具選美及醫學背景的泰國女演員「玉米」，規劃與台灣女演員合作，拍攝以職人為主題的百合劇。

無論是編劇張君涵，或者是以推廣台灣文化為目標成立娛樂公司的JOY，泰百席捲世界所帶來的商機，大家都想在其中占有一席之地。

曾經，「女同志」這3個字對於一個世代的拉子來說，是查無資料、是幽靜深巷內的祕密，是帶著各種負面訊息的字句。英國倫敦大學國王學院助理教授李卓賢，長期關注東亞粉絲文化、影視產業與社群現象的研究，近年來也投入GL劇的研究。

她在研究中表示，早期，無論是在華語圈，或者是歐美的影集當中，LGBTQ+角色，特別是女同性戀或是雙性戀女性，被編劇賜死或給予悲慘結局的比例遠高於異性戀角色。這個現象被稱為「死女同志症候群（Dead Lesbian Syndrome）」，在熱門影集《地球百子》（The 100）中，更因為賜死備受喜愛的女同志角色，引發全球粉絲在社群媒體強烈抵制，「#BuryYourGays」（賜死同志）成為熱門標籤，迫使影視產業逐漸轉型，揚棄原有的悲劇走向。

泰國的百合劇翻轉了這樣的現象，過去，對於女同志角色來說，最好的結局就是開放式結局；而在泰百劇中，幾乎都是HE，開放式結局成了最差的收尾。在劇裡面兩個角色能夠修成正果，延伸到戲外的線下活動或是CP營業，一樣充滿粉紅泡泡，也讓酷兒受眾，特別是女同志來說有一種看到希望的感覺。

李卓賢更指出，由於泰百對於女同受眾有著重要的意義，也讓泰百的粉絲見面會，成為一個獨特的存在，「你在泰百粉絲見面會上看到的女同志，可能比同志大遊行還多。」李卓賢認為，實體見面會立基在粉絲對演員的喜愛，在那個空間中，女同志感受到更安全、更包容，更具情感療癒的環境，是一種情感消費、情感實踐的場域，與同志大遊行是一種身分政治的認同框架截然不同。

那麼，女同志的性也能被討論嗎？在線上社群中，關於吻戲、床戲等親密關係的集數，觀看次數明顯高於其他集數。對此，李卓賢認為，這些關於親密關係的片段之所以擁有較高的觀看次數，展現出大眾開始去理解女同志也有性需求、有情慾流動，這對於女同志社群來說非常重要。

她補充，可能是泰百劇的導演或編劇多為女性的關係，即使是拍攝親密關係的片段，也較少出現含有男性凝視視角的拍攝，更進一步獲得女同志族群的青睞。

李卓賢另外提出觀察，她看到泰百劇在亞洲及拉丁美洲掀起風潮，這也是所謂的Minor to minor，從文化生產的邊緣到文化生產的邊緣的現象。在東南亞的泰國生產的泰百劇，傳播到台灣、拉丁美洲大受歡迎，繞過西方白人英語中心，透過社交媒體跟網路社群，讓去中心化的文化實踐得以被實踐，也讓身處於其中的邊緣、弱勢團體，能夠直接進行橫向的文化交流，達成資源共享與意義生產，有機會建構出新的認同與社會想像，這也是泰百劇帶來的另類成果。

隨著泰百劇在全球越來越受歡迎，泰百劇也成為年輕女同志認識自己的主要手段，卻也帶來新的認同危機。

果果肯定泰百劇對於年輕女同志的正向影響，但她同時也擔心，泰百劇演員多為長髮的女同志，會不會新一代女同志的認同就是PPL（Prettygirl and Prettygirl's Love，伴侶雙方均為氣質陰柔的女同志）。雖然看到2個漂亮的女生很開心，但身為T的她，卻無法將自己投射到戲劇裡。

她舉了近期韓國首部女同志戀愛實境綜藝《ToGetHer》發生的事件為例，在第一次配對的時候，外表較中性打扮的來賓沒有被其他來賓選上，這件事在網路上有人大聲叫好，「看她（T形象的來賓）沒有被選，我就安心了」。果果擔心泰百劇在療癒女同志的同時，也進一步深化了歧視的可能。

果果擔憂如果今天一個年輕的女同志在剛產生自我認同的時候，就接收到T的形象是複製父權，要2個都是長髮形象的女性才是正確的，那對於年輕女同志，特別是喜歡T形象的人來說，也是一種歧視。對於走過歧視的果果那一輩的女同志而言，這是個重要的議題，「這也會影響到年輕女同志的認同，我希望她們都能明白，女同志就是女人愛女人，外表、個性都不應該是被否定的對象。」

曾經，女同志只能在不同的作品中死了一次又一次，但在泰百劇中，女生喜歡女生，是一件自然而然發生的事情。泰百劇正在重新定義亞洲受眾對於酷兒情感的想像，女同志的故事，也配得上好的開場與好的結局。

果果重新剪回短髮，重新開始更新「瘋泰百」網站，重新追劇、分享，為女同志整理資料、寫文章。做過記者的她，習慣給採訪做一個整理。「對了，我想幫泰百劇下一個定義，就是『女人在賺女人的錢，但我心甘情願被她賺』，要記得幫我寫上去喔。」

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