作家朱宥勳發表對108課綱的看法。(翻攝自朱宥勳臉書)
生活 2023.12.08 17:53 臺北時間

北一女師轟108課綱「無恥」 作家朱宥勳虧老師看不懂「這6字」

記者|陳姿妤

北一女老師區桂芝近日在「蔡英文政府教育政策總體檢記者會:去中國化的歷史教育」記者會批評教育部108課綱將顧炎武的〈廉恥〉刪除,變成「無恥課綱」,引發各界熱議,對此作家朱宥勳以3個層次分析,反批〈廉恥〉是非常糟糕的教材,也表示108課綱從來不會「刪掉」某篇文章,只是「提供編選參考」,問題癥結在於部分國文老師始終不懂這6字的意思。

針對課綱刪減,朱宥勳7日在臉書以三個層次分析,第一,他認爲凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師,一定是在教育專業上有虧職守的老師,這代表他到現在都還搞不清楚「課綱」是什麼、是怎麼寫的,因爲108課綱從來不會「刪掉」某篇文章,它只會「推薦」15篇經典選文,至於要不要選這15篇、15篇以外要選什麼,都是書商的自由。

朱宥勳指出,如果老師這麼熱愛〈廉恥〉,可以強力建議各版本書商選入,就算書商不選也可以自己教,問題不在於課綱沒有「推薦」你就教不到〈廉恥〉,「而是你做為一個人類的基本行事能力是不是有什麼缺陷?」也直言「108課綱已經上線很多年了,就算是以明代的物流條件,你也應該可以拿到一份課綱來讀讀看了吧?」

第二,從文學的角度來看〈廉恥〉僅是一篇非常普通的散文,甚至說不上是好散文,文中沒有特別的文學技巧,也沒有任何值得一提的文學深度,而這段文字本來就是顧炎武的讀書筆記,「你如果穿越回去跟他說『欸你這篇是經典文章喔』,他可能也會滿臉問號,甚至懷疑你的文學品味出了什麼問題」。

第三,從論證寫作或思辨教育的角度來看,顧炎武的〈廉恥〉是非常糟糕的教材。因為它只是作者的讀書筆記,沒有定義概念、嚴謹推論、完整結構,「什麼該有的都沒有」,認為一個認真的讀者會發現,該文標題是〈廉恥〉,開場就引述了「禮義廉恥=國之四維」,但全文只講「恥」,文章結構根本是殘的,而不管是「禮義廉恥」任一概念,這篇文章都沒講清楚其內涵。

朱宥勳也說,因這是顧炎武的讀書筆記,因此他自己知道自己在講什麼就好,但放在國文教材裡,你就得跟學生解釋「你寫文章不能這樣寫喔,這樣讀者會不知道你要講什麼」,特別選一篇沒有示範作用、不能模仿的文章來教,直批:「你是吃飽太閒還是吃飽太閒?是有什麼癮頭?」

最後朱宥勳表示,所以講半天,該國文老師又只能回去扯「刪掉廉恥就是刪掉道德教育」,不過先不說「國文課」什麼時候變成「道德課」,「國文老師」的專業何時包含了「道德教育」,他只想問如果「士大夫之無恥,是謂國恥」,那一名國文老師無教育專業、無文學品味、無論證分析能力,這叫什麼?

今(8日)朱宥勳也再發文指出,每份課綱的最後都有「提供編選參考」6個字,代表從來沒有一份課綱指定「四十篇 / 三十篇 / 十五篇」文言文清單是「一定要選」的,直言從頭到尾都是「某些」出版社、教師或家長自己在幻想「這是必選必考」,然而清單縮減並沒有「刪除」文言文的選擇空間,真正目的是為了「少給你一點參考,多給你一點自由空間」,表示問題癥結非常簡單,就是在於「有一些國文從業人員,到今天都還看不懂「提供編選參考」這六個字是什麼意思」。

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